此《宣和集古印史》為明代來行學摹刻的集古印譜。全書共八卷，分六十類，共存秦漢至隋唐官印一千五百餘方，按官職大小排列，上起秦國玉璽，下至軍曲候官等基層軍官及蠻夷君王印，印下有釋文、鈕制及考證。後附虎符、鈕制、印則。此為寶印齋藏板，明萬曆時期徐安鈐印刊本。
此書自序中稱來行學某日耕於石箐山畔，見桐棺裂，得朱筒一函，內有蜀錦重封《宣和印史》一卷，素絲玉軸，朱印墨書。原是宋代南渡之後好事家所藏，殉葬於墓。考輯錄古印為書，始於宋晁克一的《集古印格》，書為一卷，見於《郡齋讀書志》。晁氏之書自宋以來諸家書目不載。又考《衍學古編》末有明隆慶二年羅浮山樵附錄五條，其“世存古今圖印譜式”條內載有“《宣和印譜》四卷”。計其年月，恰在此書初出之時。實際上，來行學這本《宣和集古印史》絕非古有，況桐棺易朽，何以南宋至明代尤存呢?為書偽托之風，近古尤為盛行，此書為來行學作偽，就不足為怪了。此書《四庫全書總目》收為存目。
卷首載屠隆“宣和集古印史官印序”，來行學自序和“宣和印史識”。書口署隸書“宣和印史”，下列卷次。
大致目錄
宣和集古印史官印序（屠隆撰）、自序（來行學撰）
刻宣和集古印史官印例、楊氏印譜序（王沂撰）、吳氏印譜序（揭汯書）、顧氏印譜序（王穉登撰）
卷一：刻秦璽自序、秦璽考、秦璽第一、小璽第二
卷之二：王印第三、君印第四、公印第五、侯印第六
卷之三：伯印第七、子印第八、男印第九、三公印第十、相印第十一、卿印第十二、大夫印第十三、尹印第十四、太守印第十五、刺史印第十六、御史印第十七
卷之四：史印第十八、郎印第十九、宰印第二十、令印第二十一、長印第二十二
卷之五：佐印第二十三、尉印第二十四、丞印第二十五、使者印第二十六、謁者印第二十七、僕射印第二十八、事印第二十九、參軍印第三十、文學印第三十一、士印第三十二、父老印第三十三、府印第三十四、監印第三十五、倉印第三十六、青宮僚屬印第三十七
卷之六：將軍印第三十八、將印第三十九、督印第四十
卷之七：軍印第四十一、都尉印第四十二、校尉印第四十三、司馬印第四十四、軍曲印第四十五、候印第四十六
卷之八：蠻夷王印第四十七、蠻夷君印第四十八、蠻夷侯印第四十九、蠻夷將軍印第五十、蠻夷將印第五十一、蠻夷督印第五十二、蠻夷尉印第五十三、蠻夷長印第五十四、蠻夷邑長印第五十五、蠻夷仟長印第五十六、蠻夷佰長印第五十七、蠻夷三老印第五十八、館閣印第五十九、年紀印第六十
附：虎符、鈕制、印則
全書標明來行學摹刻，為何又稱《宣和集古印史》？史上《宣和書譜》《宣和畫譜》乃趙宋皇家收藏書畫目，享譽極高。既有書畫，焉能無印？於是就有了《宣和集古印史》。而來行學“耕於石箐山畔”，又何能得皇家所藏印譜呢？自序雲“桐棺裂，獲丹筒一函，內蜀錦重封宣和印史一卷，凡載官印千二百有奇，私印四千三百有奇，旁皆音釋文字”。這段傳奇文字純為促銷噱頭，無非是借“宣和”二字，增加書的權威性和可信度。書成後又請江南大名士屠隆作序。屠序顯為潤筆豐厚之作。故《四庫全書總目》雲“屠隆作序極稱之，殊非定論也”。（介紹參考）
來行學，字顏叔。杭州人，一說為蕭山人。生平事迹記載不多，除《印史》外尚有寫刻袖珍本《花間集》傳世。自序雲“耕於石箐山畔者”。（介紹參考）
註：此為東京國立博物館藏本，框19.5X12.5厘米。
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內頁精彩印蛻選：宣和集古印史.明.來行學編.八卷.明萬曆時期鈐印.寶印齋藏板徐安刊本
