吳熙載（1799-1870），原名廷揚，字熙載，後以字行，改字讓之，亦作攘之，號讓翁、晚學居士、方竹丈人等。江蘇儀征（今揚州）人。清代篆刻家、書法家。包世臣的入室弟子。善書畫，尤精篆刻。
少時即追摹秦漢印作，後直接取法鄧石如，得其神髓，又綜合自己的學識，發展完善了“鄧派”篆刻藝術，在明清流派篆刻史上具有舉足輕重的地位。吳昌碩評曰：“讓翁平生固服膺完白，而於秦漢印璽探討極深，故刀法圓轉，無纖曼之氣，氣象駿邁，質而不滯。余嘗語人：學完白不若取徑於讓翁。”
吳熙載一生刻印數以萬計，但多不刻邊款，以致流傳甚少。吳讓之出生於清嘉慶四年(1799年)，早年居住在儀征，青年時期因從事科考，每三年兩考，他都要往返於儀征、泰州。吳讓之最終只被錄取為“生員(秀才)”，僅是一個普通的縣學“諸生”，但從這時起，他和當時泰州的文人雅士有了比較多的交往，建立了友誼。
中年後，吳讓之長期寓居揚州。據清董玉書《蕪城懷舊錄》記載，吳讓之在揚州時，曾住在石牌樓觀音庵。當時觀音庵內還寄居着畫家王素，“王畫吳字”為時推重，士大夫家皆以“非王畫吳書不足相配”論之。道光二十九年(1849年)，吳讓之受宿遷王惜庵之託，以棗板續刻高鳳翰集撰的《硯史》後半部分。此書刻成時他題有長跋，其中談到“余於今年分典文匯閣秘書”並曾“分輯《南史》注”。揚州文匯閣是清代收藏《四庫全書》的七閣之一，這裡本是吳讓之的用武之地，但為時不久，在清兵對太平天國的作戰中，文匯閣付之一炬。
晚年落魄窮困，“但使殘年飽吃飯，只願無事常相見。”晚年吳讓之，已窮困潦倒般借居於泰州東壩口觀音庵，他曾撰八言聯自嘲：“有子有孫，鰥寡孤獨，無家無室，柴米油鹽。”同治九年(1870年)，吳讓之離世，終年72歲。
